[xuán xué]
指 魏 晋 时期以 老 庄 思想为主的一种哲学思潮。
《晋书·陆云传》:“﹝ 云 ﹞至一家,便寄宿,见一年少,美风姿,共谈《老子》:辞致深远…… 云 本无玄学,自此谈《老》殊进。”《北齐书·羊烈传》:“﹝ 烈 ﹞能言名理,以玄学知名。” 金 元好问 《通真子墓碣铭》:“居玄都垂十稔,虽日课校讐,其参玄学、受章句,自远方至者,源源不絶。”
中国 古代研习道家学说的学校。
《宋书·隐逸传·雷次宗》:“ 元嘉 十五年……时国子学未立,上留心蓺术,使 丹阳 尹 何尚之 立玄学。” 唐玄宗 时又名“崇玄学”。《新唐书·选举志上》:“﹝ 开元 ﹞二十九年,始置崇玄学,习《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》,亦曰道举。其生,京、都各百人,诸州无常员。”
指佛学。
宋 契嵩 《坛经赞》:“论者谓之玄学,不亦详乎!天下谓之宗门,不亦宜乎!”
形而上学(metaphysica)的另一译名。原指研究超经验的东西的学问,或用作哲学的别称。从 黑格尔 开始,又赋予“形而上学”一词以新的含义,用作反辩证法的同义语。
毛泽东 《矛盾论》一:“形而上学,亦称玄学。这种思想,无论在 中国 ,在 欧洲 ,在一个很长的历史时间内,是属于唯心论的宇宙观。”
[xuán xué]
[xuán xué]
[xuán xué]
王弼、何晏一派的思想被称为玄学。
[xuán xué]
形而上学 [xíng ér shàng xué]
1.指同辩证法根本对立的哲学理论。用孤立的静止的和片面的观点去看世界,认为世界上一切事物都是彼此孤立和永远不变的。如果有变化,也只是数量的增减和场所的变更,没有质变。而这种变化的原因不在事物的内部而在事物的外部,即由于外力的推动。否认事物的内部矛盾是发展的动力。
2.指研究超感觉、超经验的东西(如上帝、灵魂、意志自由等)的哲学。
哲学 [zhé xué]
关于世界观、价值观、方法论的学说。是在具体各门科学知识的基础上形成的,具有抽象性、反思性、普遍性的特点。哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题,根据对这个问题的不同回答而形成唯心主义哲学和唯物主义哲学两大对立派别。人和世界的关系问题已成为当代哲学研究的重大问题。
[xuán xué]
辩证法 [biàn zhèng fǎ]
关于普遍联系和变化发展的哲学学说。辩证法一词,源出古希腊文,是进行谈话和辩论的意思。后来指同形而上学相对立的哲学理论和方法。辩证法认为,世界是普遍联系和永恒发展的,世界的发展是由它自身所固有的矛盾推动的。哲学史上有古代的朴素辩证法、黑格尔的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法三种基本形式。