[hán dān xué bù]
【解释】:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
【出自】:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
【示例】:半臂添寒尚书醉,屏后金钗楚楚,齐俯首~。 ◎清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一
【语法】:偏正式;作谓语、宾语、分句;含贬义
[hán dān xué bù]
[hán dān xué bù]
[hán dān xué bù]
邯郸学步,生搬硬套,是学不会真正的东西的。
不管学什么,都不能邯郸学步,生搬硬套。
我们在做任何事情的时候,都要有自己的主见,不要邯郸学步,否则绝不会办成事情!
引进新科技时,最忌讳硬生生地模仿,此种邯郸学步,注定要失败。
邯郸学步,生搬硬套,是学不会真正的东西的。
用邯郸学步的方式照单全收,不知取舍,最后会将自己原有的都忘光。
装出来的稳健成熟大有东施效颦,邯郸学步的假与无奈。
学习外国经验,不能邯郸学步,连我们自己成功的经验都丢了。
我们教育改革,在借镜外国经验时,可不能如邯郸学步,生搬硬套。
如果只从形式上生搬硬套别人的经验,忽视自身优势,结果肯定和邯郸学步一样。
因此,文字功夫不济,到头来恐怕还是会拾人唾余,邯郸学步。
未能免俗,乘此机会,邯郸学步,也来唠叨几句。
装出来的稳健成熟大有东施效颦、邯郸学步的假与无奈。
他学习时不会认真思考,盲目地效仿别人的方法,结果成绩没有提高,还把自己的方法给忘记了,真是邯郸学步。
有缺乏自信的人,才会去一味的邯郸学步,我们可不能学这种东施效颦的行为。
学习别人的经验,不能邯郸学步,要从自己的实际需要出发.
[hán dān xué bù]
亦步亦趋 [yì bù yì qū]
原意是说,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。
东施效颦 [dōng shī xiào pín]
效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。
鹦鹉学舌 [yīng wǔ xué shé]
鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说,他也跟着怎么说。
数典忘祖 [shǔ diǎn wàng zǔ]
数:数着说;典:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
步人后尘 [bù rén hòu chén]
后尘:走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿,学人家的样子,没有创造性。
优孟衣冠 [yōu mèng yī guān]
优孟:春秋时楚国著名的的演杂戏的人,擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
西颦东效 [xī pín dōng xiào]
西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
寿陵失步 [shòu líng shī bù]
比喻仿效不成,反而丧失了固有技能。
邯郸匍匐 [hán dān pú fú]
比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。
衣冠优孟 [yī guàn yōu mèng]
楚 相 孙叔敖 死, 优孟 着 孙叔敖 衣冠,摹仿其神态动作, 楚庄王 及左右不能辨,以为 孙叔敖 复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“衣冠優孟”。 清 百一居士 《壶天录》卷上:“衣冠優孟,最易動人,而淫戲靡靡,有聲有色,能使女德之貞静者轉入邪淫,則其弊不可勝言。”参见“ 優孟衣冠 ”。
寿陵匍匐 [shòu líng pú fú]
胡乱模仿别人不成,反而失去了原来的样子。
邯郸重步 [hán dān zhòng bù]
比喻进入梦乡。
枉辔学步 [wǎng pèi xué bù]
比喻错误地模仿别人。同“邯郸学步”。
[hán dān xué bù]
标新立异 [biāo xīn lì yì]
标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。
独辟蹊径 [dú pì xī jìng]
自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。
- 邯郸学步
- 步调一致
- 致命一餐
- 餐风露宿
- 宿弊一清
- 清浊同流
- 流水不腐户枢不蠹
- 蠹啄剖梁柱
- 柱石之臣
- 臣心如水
- 水土不服
- 服服贴贴